1.變現人們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活的題材
如《黨徽燈》、《國魂燈》、《豐收燈》燈等。
2.歷史人物、戲曲故事、民間傳說(shuō)的題材
這類(lèi)題材有哪吒鬧海、唐僧取經(jīng)、七品芝麻官、豬八戒吃西瓜、牛郎織女、鷸蚌相爭等。這些題材的花燈通過(guò)栩栩如生的人物造型，謳歌真、善、美，批判假、惡、丑。歷史上除了少數燈有封建糟粕外，絕大多數都反映了勞動(dòng)人民的愛(ài)和憎，具有強烈的人民性。
3.花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、家禽走獸
這類(lèi)題材為群眾所熟知，為群眾所喜愛(ài)。它不僅表現出生活情趣，而且反映出勞動(dòng)人民的理想和愿望。
①花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)
“花”的題材最常見(jiàn)的有蓮花、牡丹、梅花；“果”有石榴、桃子、佛手等。這些花果題材，大多寓意某種品格或者吉祥意義。列如：蓮花燈象征高潔，牡丹燈象征富貴，梅花燈象征氣節，桃子燈意味長(cháng)壽，石榴燈意味著(zhù)多子。
“鳥(niǎo)”的題材，如同果品花卉題材一樣，多以其寓意的內容為人所愛(ài)。如喜鵲象征喜訊，鴛鴦象征著(zhù)愛(ài)情，仙鶴象征著(zhù)長(cháng)壽，鴿子象征著(zhù)和平，老鷹象征著(zhù)強悍、威猛。此外還有美麗的孔雀、活躍的小鳥(niǎo)以及想象中的“祥瑞珍禽”
花鳥(niǎo)的題材，把花與鳥(niǎo)的形象巧妙的組織在同一盞燈中，在傳統花燈中廣為應用，如《鳳凰牡丹燈》、《孔雀牡丹燈》、《仙鶴長(cháng)壽燈》、《鶴與桃燈》等。
“魚(yú)“的題材，它的諧音“余”是和“富”的概念連系在一起的，反映了勞動(dòng)人民追求幸福生活的愿望。有金魚(yú)燈、鯉魚(yú)燈等。還有一些水生小動(dòng)物的題材，象蝦燈、螃蟹燈、青蛙燈……主要是表現生活情趣，或是宣傳科學(xué)知識。如《保護青蛙燈》，青蛙在荷葉從中覓食小蟲(chóng)，形象生動(dòng)地向人們宣傳了為什么要保護青蛙的道理。
②家禽走獸
家禽在鳥(niǎo)類(lèi)題材中占有很大比重。農民飼養雞、鴨、鵝，喜歡雞、鴨、鵝，所以以雞、鴨、鵝的形象做燈，寄托了勞動(dòng)人民質(zhì)樸深厚的感情。走獸的題材，最常見(jiàn)的是十二生肖中的虎燈、兔燈、豬燈、馬燈、牛燈、羊燈、猴燈、鼠燈以及想象中的龍燈等。因為龍是中華民族的象征，而十二生肖的每一種飛禽走獸都是新年的象征，所以每年的燈會(huì )，都有以屬相走獸為題材的各式各樣的花燈。此外還有活潑玲瓏的獅子，俊秀俏麗的小鹿，靈巧頑皮的松鼠以及家畜中的貓、駱駝等，有的表現了動(dòng)物的特征與習性，有的賦予了一定的寓意和象征，都以其濃郁的生活氣息和傳統風(fēng)格見(jiàn)長(cháng)，深為廣大群眾所歡迎。
4.辭舊迎新，吉祥如意的題材
這類(lèi)題材多事采用諧音、象征、隱喻的手法來(lái)反映主題，所以，與上述題材有相同之處。但是它不僅僅局限于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸形象的表現，而是把文字、花鳥(niǎo)、動(dòng)物、器皿等形象，巧妙地組織在一起，構成花燈平面形的裝飾或立體形的燈體。這類(lèi)花燈，托物寄情，概況力強，反映了勞動(dòng)人民的情感和思想。二龍戲珠燈、鳳舟燈、萬(wàn)象更新燈、松鶴延年燈、連年有余燈等，大都是以具象的造型表達抽象的含意，反映了花燈設計的制作者豐富的想象力，表現了勞動(dòng)人民美好的理想和愿望。這類(lèi)題材的花燈在民間廣為流傳。5.書(shū)畫(huà)題材
古典式的宮燈常常以書(shū)畫(huà)、詞賦、山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)小品等表現其高雅?！端疂G傳》第六十六回就有“五色屏風(fēng)炮燈”，四邊都掛名人畫(huà)片以及奇異古董玩器之物。有的還專(zhuān)門(mén)以書(shū)畫(huà)楹聯(lián)制成壁燈、匾燈?！都t樓夢(mèng)》中就記述了“體仁沐德”、“蓼汀花溆”等橫批書(shū)法匾燈。
6.燈謎題材
歷代文人為了增加賞燈雅題，往往粘謎語(yǔ)于燈上，稱(chēng)為“春謎燈”。此風(fēng)始于宋?！断捕h志》云：“正月十五日為上元節，先數日賣(mài)燈謂元燈市……好事者，或為藏頭詩(shī)句懸雜物于幾，任人商揣，曰燈謎?！碑敃r(shí)杭州、蘇州等地打燈謎的風(fēng)俗極盛。燈于謎亦從此結緣。古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》都有不少燈謎描寫(xiě)?，F在的燈謎已遠勝昔日，一些迎春燈謎會(huì )上，一燈懸掛一謎，琳瑯滿(mǎn)目，七彩霓虹燈閃爍其里，燈下人頭攢動(dòng)，賞燈猜謎，實(shí)為樂(lè )事。
7.廣告、標記題材
舊時(shí)達官貴人、名門(mén)富豪的家門(mén)口掛的燈，出門(mén)提的燈都有姓氏標記。如王家的燈就標有“王記”或“王府”等字樣。民間年節，婚喪喜事也掛出類(lèi)似的花燈。正月初一、十五晚上孩子們玩的燈籠，常常寫(xiě)上自家的姓氏或名字。有的商家店門(mén)還把花燈制成廣告。賣(mài)酒的則在燈上寫(xiě)個(gè)“酒”字。內設旅店，門(mén)前就刮油“旅店”二字的燈。近幾年，商業(yè)廣告大量進(jìn)入花燈領(lǐng)域，它既豐富了花燈的內容，也溝通了經(jīng)濟信息。
8.建筑藝術(shù)、科技題材
傳統工藝花燈，有不少取材于中國建筑藝術(shù)，如《品字亭燈》、《黃鶴樓燈》、《迎春閣燈》、《牌坊燈》等。這類(lèi)燈結構精巧，制作考究，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色?？萍寄Ｐ偷幕?，歷史上也有?！杜诖蛳尻?yáng)、火燒樊城燈》，向人們展示了古代運用火藥作戰的情景?，F代，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以科技信息、科普知識為題材的花燈更是奇巧百出。它不僅豐富了花燈的題材內容，而且由于花燈藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結合，大大地豐富了花燈藝術(shù)的變現技巧，使花燈藝術(shù)更有時(shí)代性、科學(xué)性，更富有生命力。還有一些題材，如“天官賜?！?、“二十四孝”等，因為有封建迷信色彩，所以隨著(zhù)時(shí)代的變革，早已被人們所淘汰。從上述各條內容中我們不難看出花燈藝術(shù)的題材一般都具有娛樂(lè )性、祝愿性以及反映現實(shí)、潛移默化燈功能作用。今天這些題材內容不但繼承下來(lái)了，而且得到了豐富和發(fā)展。
